A pesar de que cada año es menos común su práctica, la ceremonia de Cha’a Cháak sigue siendo un ritual respetado por los mayas que habitan en la península de Yucatán, pues consideran que es la vía para hacer llover y conseguir cosechas exitosas.
De acuerdo con el trabajo realizado por Christian H. Rasmussen y Silvia Terán para el Centro de Investigaciones Regionales «Dr. Hideyo Noguchi», de la Unidad de Ciencias Sociales de la UADY, esta ceremonia sirve para rogar a los dioses mayas, santos cristianos y seres sobrenaturales su intervención para que caiga la lluvia.
Este ritual es realizado únicamente por hombres, quienes son los encargados de la milpa y es una muestra de la conjugación de las creencias prehispánicas con las ceremonias religiosas que llegaron con la conquista.
El Cha’a Cháak se realiza al finalizar la siembra entre mayo o junio y lo encabeza un J-meen, o sacerdote maya, quien dirige sus rezos a los Yumtsilóob o dioses mayas vinculados con la agricultura como los Yum Cháakóob o Señores de la Lluvia, Yum Báalam o Señores Guardianes, Yum Kanan K’ánkaboob o Señores guardianes protectores de las tierras fértiles, Yum Iik´oob o Señores vientos, Oxlajuntik´uj o Trece-Deidad, Bolontik´uj o Nueve Deidad y Ki´ichkelem Yuum o Hermoso Señor Sagrado.
Se trata también de un festín de comida y bebida en el que los milperos y los dioses mayas y figuras católicas conviven por el bien de las cosechas.
Un trabajo elaborado por la Secretaría de Cultura federal para Google Arts and Culture explica que en esta ceremonia de Petición de lluvia se preparan platillos como el noj waj, que son tortillas de masa que se colocan una encima de otra con una capa fina de pepita molida entre cada piso. Hasta arriba se le coloca una cruz de pepita molida y se salpica con balche, una bebida alcohólica maya.
En el Cha’a Cháak las mujeres se limitan a permanecer en el área de la cocina sin realizar tareas de relevancia para la ceremonia, que es protagonizada por niños, jóvenes, hombres y abuelos.